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As tradições indígenas estão vivas entre nós

Faltou pouco para o próprio Daniel Munduruku receber um reconhecimento também ilustre. Em seu mestrado em Antropologia pela Universidade de São Paulo, não conseguiu defender sua tese porque esgotou o prazo para a defesa. Muito contribuiu para isso a diversificada e intensa demanda de atividades que o autor tem de dar conta.

Se a não-conclusão desse projeto o frustrou um pouco, Munduruku teve outros motivos de orgulho, como a recente publicação do belíssimo livro infantil O segredo da chuva, criação nascida em sua própria casa. "Meu filho Lucas costumava cantar e dançar uma melodia que lhe ensinei, cujo objetivo era convocar crianças para o centro da aldeia. Ele a transformou na dança da chuva e, sempre que esquentava o tempo, se dispunha a dançar para que a chuva viesse e refrescasse o tempo", conta.

Nesta entrevista ao Boletim Ática, o escritor e filósofo profundamente interessado em outras disciplinas, como História e Psicologia, aborda a relação entre a sociedade e as tradições dos povos indígenas brasileiros, além de tecer comentários sobre o trabalho literário que realiza, em especial o desenvolvido em O segredo da chuva.

Boletim Ática: Como foi construída sua relação com a literatura?
Daniel Munduruku: A literatura nasceu como uma necessidade de dar resposta à demanda de crianças e jovens sobre a temática indígena. No começo achei que não sabia escrever e tive muitos receios de que meus textos não fossem aceitos, embora tivesse um gosto bem grande pela escrita.
A partir do meu primeiro livro, este medo amainou e comecei a escrever com mais desenvoltura. Hoje em dia, não me vejo sem a literatura, pois acabei a transformando numa necessidade diária.

Boletim Ática: A sociedade brasileira aceita e compreende bem as narrativas baseadas nas tradições dos povos indígenas do país?
Munduruku: A sociedade costuma tratar as tradições como folclore, coisa congelada, morta, deixada para trás, criada por uma mente infantil que não tinha o que fazer. Vejo isso nas escolas, nos desenhos das crianças, nas músicas cantadas nos colégios. Isso mostra que a sociedade nega sua história, pois acaba negando que as tradições existem vivas para nós. Isso a afasta ainda mais dos povos tradicionais.
Mas isso tende a ir se modificando aos poucos, na medida em que trabalhos com os mitos vão-se avolumando e que o contato com o saber vivo dos povos vá se aproximando da educação formal das crianças e dos jovens brasileiros.

Boletim Ática: Como foi pensado o projeto que resultou em O segredo da chuva?
Munduruku: O livro nasceu de uma idéia bastante simples: meu filho Lucas costumava cantar e dançar a melodia que lhe ensinei, cujo objetivo era convocar crianças para o centro da aldeia. Ele a transformou na dança da chuva, e sempre que esquentava o tempo se dispunha a dançar para que a chuva viesse e refrescasse o tempo.
Fiquei observando sua "brincadeira" e me ocorreu a idéia de transformá-la em uma história cujo mote fosse o tempo e como as pessoas lidam com ele. Assim nasceu o personagem do livro, um menino inquieto que quer descobrir qual o segredo de fazer chover. É claro que a história deu-me a possibilidade de falar da sabedoria indígena e retratar como estes povos lidam com os mistérios da natureza.

Boletim Ática: Em relação ao seu trabalho literário, como observa a recepção do público e da crítica?
Munduruku: Até agora tenho ouvido muitos elogios. Não tive a oportunidade de encontrar alguma pessoa que aponte críticas no que tenho produzido. Não sei se isso acontece pelo fato de estas pessoas não conhecerem a realidade indígena e acharem que a minha literatura seja pioneira e, por isso, objeto mínimo de crítica.
Da parte dos meus leitores, sejam eles crianças, jovens ou adultos, o que tenho presenciado é uma acolhida muito boa.

Boletim Ática: Você está trabalhando em novos projetos?
Munduruku: Atualmente, trabalho com três temas. Primeiro, com educação indígena, buscando compreender como se dá o conhecimento dentro das tradições. Esse conteúdo deve ser a base para uma futura teoria do conhecimento indígena.
Outro tema é a literatura indígena, procurando formar jovens escritores indígenas para atuarem em suas aldeias e comunidades, a fim de que possam registrar suas histórias e possam, aos poucos, pensar sua própria forma de criação literária.
Por fim, trabalho com os conhecimentos tradicionais dos povos indígenas. Dirijo uma ONG [organização não-governamental] que tem por objetivo a defesa e proteção desses conhecimentos. Com esse trabalho, busco dar às comunidades um suporte teórico e prático para que possam fazer a defesa do seu saber imemorial.

Boletim Ática: E quanto aos projetos literários?
Munduruku: Tenho muitos projetos literários em andamento: crônicas sobre São Paulo, dicionário bilíngüe, antologia de mitos, histórias com personagens do imaginário popular do Norte, uma espécie de diário de viagem, uma ficção sobre a sabedoria das águas. Muitos outros ainda estão sendo gerados e, quando chegar o tempo, os guardiões da sabedoria indígena hão de inspirar.